top of page

Понятие золотого сечения.

Пятиконечная звезда – пентаграмма – очень красива, недаром  ее  помещают  на свои  флаги  и  гербы  многие  страны.  Ее   красота,   оказывается, имеет математическую основу. Попробуйте нарисовать пейзаж  и  проведите  на  листе бумаги – будущей картине –  линию  горизонта.  Почему  вы  и  многие  другие художники проводят линию горизонта  именно  так?  А  потому,  что  отношение высоты картины к расстоянию  от  верхнего  края  до  линии  горизонта  равно отношению расстояния от  верхнего края до линии горизонта  к  расстоянию  от линии горизонта до нижнего края. Это отношение  и  есть  отношение  золотого сечения. Пропорции золотого сечения часто  используются  художниками  не  только  при проведении линии горизонта, но  и  в  отношениях  между  другими  элементами картины. Леонардо да Винчи находил это отношение в пропорциях человеческого тела. Древнегреческий  скульптор  Фидий  использовал  золотое  сечение  при оформлении Парфенона. Так чему же равно золотое сечение? Если высоту картины принять равной 1, а расстояние от верхнего края до горизонта обозначить через х , то  из  условий золотого сечения получим: 1:х=х:(1-х). Преобразовав это  уравнение  получим х2 – х – 1=0.  Положительный  корень этого  уравнения равен   ((5  +  1) /2.  Это   число обычно  обозначают   греческой буквой   тау - (-Иногда   ее  обозначают  и другой греческой буквой ( - в честь Фидия. Обратимся теперь к пятиконечной звезде, в ней, как говорится, «где ни  копни везде золото». Точка D делит отрезок СА в отношении (,  она  также  делит  и отрезок АЕ в том же отношении; длины отрезков АС и АВ, и длины  отрезков  АВ и AD, также находятся в золотом отношении.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

История золотого сечения.

Принято считать, что  понятие  о  золотом  делении  ввел  в  научный  обиход Пифагор,  древнегреческий  философ  и  математик  (VI  в.  до  н.э.).   Есть предположение, что Пифагор свое  знание  золотого  деления  позаимствовал  у египтян и вавилонян. И действительно,  пропорции  пирамиды  Хеопса,  храмов, барельефов,   предметов   быта   и   украшений   из гробницы Тутанхамона свидетельствуют, что египетские мастера пользовались соотношениями  золотого деления при их создании. Французский архитектор Ле  Корбюзье  нашел,  что  в рельефе из храма фараона Сети I в Абидосе и в рельефе, изображающем  фараона Рамсеса, пропорции фигур соответствуют величинам  золотого  деления.  Зодчий Хесира , изображенный на рельефе деревянной  доски  из  гробницы  его  имени, держит в руках измерительные инструменты, в которых зафиксированы  пропорции золотого деления.  Греки же были искусными геометрами. Даже  арифметике  обучали  своих  детей при  помощи  геометрических  фигур.  Квадрат  Пифагора  и  диагональ   этого квадрата были основанием для построения динамических прямоугольников. Платон (427...347 гг. до н.э.) также знал о золотом делении. Его  диалог "Тимей" посвящен математическим и эстетическим воззрениям школы Пифагора  и, в  частности, вопросам золотого деления. Парфенон имеет 8 колонн по коротким сторонам и  17  по  длинным.  Отношение высоты здания к его длине равно 0,618. Если произвести деление Парфенона  по «золотому  сечению»,  то  получим  те  или  иные  выступы  фасада. При  его раскопках  обнаружены   циркули,   которыми   пользовались   архитекторы и скульпторы античного мира. В Помпейском  циркуле  (музей  в  Неаполе)  также заложены пропорции золотого  деления. В дошедшей до нас античной литературе золотое деление впервые упоминается в "Началах" Евклида. Во 2-й книге  "Начал"  дается  геометрическое  построение золотого деления. После Евклида исследованием  золотого  деления  занимались Гипсикл (II в. до н.э.), Папп (III в. н.э.) и др.. В средневековой Европе с золотым  делением  познакомились  по  арабским  переводам  "Начал"  Евклида. Переводчик Дж. Кампано из Наварры (III в.) сделал  к  переводу  комментарии. Секреты золотого деления ревностно оберегались, хранились в  строгой  тайне. Они  были  известны  только  посвященным.  В эпоху Возрождения усиливается интерес к золотому делению среди  ученых  и художников в связи с его применением, как в геометрии, так  и  в  искусстве, особенно в архитектуре.  Леонардо да Винчи, художник и ученый, видел, что  в итальянских художниках большой эмпирический опыт, но недостаток  знаний.  Он задумал и начал писать книгу по геометрии, но в это  время  появилась  книга монаха Луки Пачоли, и Леонардо оставил свою затею. По  мнению  современников и  историков  науки,  Лука  Пачоли  был   настоящим   светилом,   величайшим математиком Италии в период между Фибоначчи и Галилеем. Лука Пачоли прекрасно понимал значение науки для  искусства.  В  1496  г  по приглашению герцога  Моро  он  приезжает  в  Милан,  где  читает  лекции  по математике. В Милане при дворе Моро в то время работал и Леонардо да  Винчи. В 1509 г. в Венеции была издана книга Луки Пачоли  "Божественная  пропорция"  с блестяще выполненными иллюстрациями, ввиду чего полагают,  что  их  сделал Леонардо да Винчи. Книга была восторженным гимном золотой  пропорции.  Среди многих достоинств золотой пропорции монах Лука Пачоли не преминул назвать  и ее "божественную суть" как выражение  божественного  триединства: бог  сын, бог  отец  и  бог  дух  святой  (подразумевалось ,  что  малый  отрезок  есть олицетворение бога сына, больший отрезок - бога отца, а весь отрезок -  бога духа святого).   Леонардо да Винчи также много внимания уделял  изучению  золотого  деления. Он производил сечения  стереометрического  тела,  образованного  правильными пятиугольниками, и каждый раз получал прямоугольники с отношениями сторон  в золотом делении. Поэтому он дал этому делению название золотое сечение.  Так оно и держится до сих пор как самое популярное.   В то же время  на  севере  Европы,  в  Германии,  над  теми  же  проблемами трудился Альбрехт Дюрер. Он делает  наброски  введения  к  первому  варианту трактата о пропорциях. Дюрер пишет: "Необходимо,  чтобы  тот,  кто  что-либо умеет, обучил этому других, которые в этом нуждаются. Это я  и  вознамерился сделать".   Судя по одному из писем Дюрера, он  встречался  с  Лукой  Пачоли  во  время пребывания в Италии. Альбрехт Дюрер подробно разрабатывает теорию  пропорций человеческого тела.Важное место в своей системе соотношений  Дюрер  отводил золотому сечению. Рост человека делится в золотых пропорциях  линией  пояса, а также линией, проведенной через кончики  средних  пальцев  опущенных  рук, нижняя часть лица - ртом и т.д. Известен пропорциональный циркуль Дюрера. Построение ряда отрезков золотой пропорции можно производить как в  сторону увеличения (возрастающий ряд), так и в сторону уменьшения (нисходящий ряд).    Если  на  прямой  произвольной  длины,  отложить   отрезок   m(?),   рядом откладываем отрезок M. На основании этих  двух  отрезков  выстраиваем  шкалу отрезков золотой пропорции восходящего и нисходящего рядов. В последующие века правило золотой пропорции  превратилось  в  академический канон и, когда со временем  в  искусстве  началась  борьба  с  академической рутиной, в  пылу  борьбы  "вместе  с  водой  выплеснули  и  ребенка".  Вновь "открыто" золотое  сечение  было  в  середине  XIX  в.  В  1855 г.  Немецкий исследователь золотого  сечения  профессор  Цейзинг  опубликовал  свой  труд "Эстетические исследования". С Цейзингом произошло именно то, что  и  должно было неминуемо произойти с  исследователем,  который  рассматривает  явление как таковое, без связи с другими  явлениями.  Он  абсолютизировал  пропорцию золотого сечения, объявив  ее  универсальной  для  всех  явлений  природы  и искусства.  У  Цейзинга  были  многочисленные  последователи,  но   были   и противники,  которые  объявили  его  учение  о  пропорциях   "математической эстетикой".

              

 

Построение пропорции.

Здесь приводится построение точки Е ,  делящий  отрезок  прямой  в  пропорции золотое сечение. Из точки В восстанавливается перпендикуляр, равный половине  АВ.  Полученная точка С соединяется линией с точкой А.  На  полученной  линии  откладывается отрезок ВС, заканчивающийся точкой D. Отрезок AD переносится на  прямую  АВ. Полученная  при  этом  точка  Е  делит  отрезок  АВ  в  соотношении  золотой пропорции. Именно  эти  отрезки   использовал   Евклид   при   построении   правильного пятиугольника, т.к. каждая из сторон  пятиугольной  звезды  делится  другими именно в такой пропорции. Таким  образом,  звездчатый  пятиугольник  также   обладает   «золотым сечением». Интересно, что  внутри  пятиугольника  можно  продолжить  строить пятиугольники, и это отношение будет сохраняться. Звездчатый пятиугольник называется пентаграммой.. Пифагорейцы  выбрали пятиконечную звезду в качестве талисмана, она считалась символом здоровья  и служила опознавательным знаком.  В настоящее время существует гипотеза,  что  пентаграмма  –  первичное понятие, а «золотое сечение» вторично. Пентаграмму никто  не  изобретал,  ее только скопировали с натуры. Вид пятиконечной звезды имеют  пяти лепестковые цветы плодовых деревьев и кустарников, морские звезды. Те и другие  создания природы человек наблюдает уже тысячи лет. Поэтому естественно  предположить, что геометрический образ  этих  объектов  –  пентаграмма  –  стала  известна раньше, чем «золотая» пропорция.

 

Anchor 3
  • Классическая иконка Facebook
  • Классическая иконка Twitter
bottom of page